🪄 Rüyada Bekar Kardeşinin Nişanlandığını Görmek

Rüyadabekar ablasının nişanlandığını görmek sağlığın bozulacağına, hayırlı insanlar ile tanışılacağına rivayet etmektedir. Rüyada ablasının yeniden evlendiğini görmek çok büyük ses getireceğine, yaşam standartlarının ve evindeki bereketin artacağına rivayet eder. Bekar bir kişinin nişanlandığını görmesi ise, tez vakitte kısmetinin açılarak yuva kuracağını gösterir. Rüyada kızının nişanlandığını görmek, bekarlar için karşısına yakın zaman için hayırlı kısmet çıkacağına evliler için ise, bir çocuk sahibi olmaya delalet eder. Rüyada kardeşinin nişanlandığını görmek: Rüyada kardeşinin nişanlandığını gören kimse, onun evliliğini görecektir. ölmeden önce bu güzel güne şahit olacaktır. rüya sahibinin kardeşi hayallerini süsleyen bir evlilik yapacak ve çok mutlu olacaktır. rüya sahibi de onun mutluluğu ile sevinecektir. aileye yakışan bir Rüyadakardeşinin nişanlandığını evlendiğini görmek, yakın bi süre içerisinde aile ya da akrabalarınızla yeniden dolu dolu vakit geçirme olasılığı elde edeceğinize delalet eder. Rüyada kardeşinin nişanlandığını evlendiğini görmek bir diğer anlam doğrultusunda sevdiğiniz insanların mutluluğunu görmenin sizi de RüyadaNişanlanmak ne demek, neye işarettir? Rüyanız ne anlama gelir ve yorumu nedir merak ediyorsanız Pembenar'ın Rüyada Nişanlanmak sayfasına göz atabilirsiniz. Rüyadabekar kardeşinin nişanlandığını görmek büyük bir rahatlığa erilecek bir çalışma gerçekleştirileceğine, büyük adımlar atılacağına, çalışmalarının ve emeklerinin karşılığını alacağına, yapılan bütün işlerde çok büyük karlar edileceğine, hasta kimselerin şifa bulması ve eski güçlerine Rüyadabekar ablanın nişanlandığını görmek çok büyük paralar kazanılacağına, gelişmelerin olacağına, bazen umutlarını yitireceğine yorulmaktadır. Rüyada bekar kardeşinin nişanlandığını görmek yaptığı işten çıkarılacağına, deyim yerindeyse sevdiği bir kişiye bir dokunup bin ah işiteceğine, rahat nefes RüyadaKardeşinin Nişanlandığını Görmek. Rüyada kardeşinin nişanlandığını gören kimse, onun evliliğini görecektir. Ölmeden önce bu güzel güne şahit olacaktır. Rüya sahibinin kardeşi hayallerini süsleyen bir evlilik yapacak ve çok mutlu olacaktır. Rüya sahibi de onun mutluluğu ile sevinecektir. Aileye yakışan bir Rüyadabekar kardeşinin evlendiğini gördüyseniz: Elinizdeki herşey değerini yitiriyor ya da elinizi attığınız her iş tersine gidiyormuş zannediyorsunuz. Rüyada bekar kardeşinin evlendiğini görmek fikirlerinin can bulacağına, projelerinin tamamlanacağına ve istediği başarıyı elde edeceğine, işlerin düzgün gideceğine Rüyadaerkek kardeşinin nişanlandığını görmek maddi ve manevi açıdan büyük bir boşluğa düşeceğine, küslerin barışacağına işaret eder. Rüyada kardeşini nişanlandığını görmek parasının ve malının da artacağına, iş ile ilgili çektiği sıkıntılardan edilen hayır duaları sayesinde kurtulacağına, zaman RüyadaKardeşinin Nişanlandığını Görmek. Rüyada kardeşinin nişanlandığını gören kimse, onun evliliğini görecektir. Ölmeden önce bu güzel güne şahit olacaktır. Rüya sahibinin kardeşi hayallerini süsleyen bir evlilik yapacak ve çok mutlu olacaktır. Rüya sahibi de onun mutluluğu ile sevinecektir. Rüyada kardeşinin nişanlandığını görmek: Rüyada kardeşinin nişanlandığını gören kimse, onun evliliğini görecektir. ölmeden önce bu güzel güne şahit olacaktır. rüya sahibinin kardeşi hayallerini süsleyen bir evlilik yapacak ve çok mutlu olacaktır. rüya sahibi de onun mutluluğu ile sevinecektir. aileye yakışan bir eş adayı olacak ve herhangi bir sorun iFfD. Rüyada Nişan Görmek Nedir? Başkasının Nişanlandığını Ve Nişan Törenini Görmek Ne Demek? isimli rüya tabirini görüntülüyorsunuz. Farklı tabirleri görmek için rüya tabirleri sayfasına görülen semboller arasında mutlu anların görülmesi de mümkündür. Bunun yanı sıra düğün, nişan gibi törenleri gören kişiler rüyalarının anlamını merak etmektedirler. Bunun için de rüya sahipleri, rüyanın tabirini araştırmaktadır. Peki rüyada nişan görmek nedir? Rüyada başkasının nişanlandığını ve nişan törenini görmek ne demek? İşte ayrıntılar. Rüyada nişan görmek; rüyayı gören kişi bekarsa evlilik, evli ise geniş bir çevre olarak yorumlanır. Rüyayı gören kişinin maddi anlamda getirisi yüksek olan işe girmesine, yeni dostluklar kurmasına ve yeni ortamlara girmesine işaret etmektedir. Rüyada Nişan Görmek Rüyada nişan görmek; rüyayı gören kişinin düzenli hayatına, kendimi mesleğine adamasına ve kendi işine odaklanmaya delalet eder. Rüyada nişan merasimi; rahata, huzura, sevince ve mutluluğa işarettir. Rüya yorumcuları açısından bu rüya oldukça olumludur. Rüyada Başkasının Nişanlandığını Görmek Rüyada başkasının nişanlandığını görmek; rüyayı gören kişinin etrafından birisinin yuva kurma peşinde emin adımlar ile ilerlemesine işaret etmektedir. Rüyada başkasının nişanlandığını görmek; bilhassa yakın çevredeki arkadaşların rüya sahibine daha dürüst davranmasına delalet eder. Bununla beraber rüya sahibinin hayatındaki arkadaşları ve dostlarıyla arasındaki ilişkinin daha iyi bir düzeye yükselmesi olası olacaktır. Rüyada başkasının nişanlandığını görmek; bir başka yorumuyla insanların rüya sahibini düşünmesine işaret etmektedir. Rüyada Nişan Törenini Görmek Rüyada nişan törenini görmek; rüyayı gören kişinin yeni bir işe başlaması olarak yorumlanır. Bu iş fırsatıyla beraber kişi makam ve mevki sahibi olacaktır. İyi bir maaşla yüksek kazançlar sağlanmasına yorulan bu rüya, alimlere göre olumludur. Aynı şekilde bekar kişilerin bu rüyayı görmesi, evlilik teklifi almaya veya evlenmeye karar vermeye işaret eder. Bir başka rüya alimine göre bu rüya, rüya sahibinin yeni kişilerle tanışmasına, değişik kişilerle arkadaşlık kurmasına ve farklı insanlarla iletişim kurmasına işarettir. Rüyada Nişan Yüzüğünün Görülmesi Rüyada nişan yüzüğü görmek; genel olarak olumlu bir biçimde yorumlanmıştır. Bu rüyanın bekarken görülmesi evliliğe adım atmaya, evliyken görülmesi ise hayırlı bir evlada işaret eder. Rüyada nişan yüzüğü görmek, aynı zamanda rüyayı gören kişinin beklediği fırsata ulaşması şeklinde tabir edilmektedir. Rüyada Eski Sevgiliyle Nişanlandığını Görmek Rüyada eski sevgili ile nişanlandığını görmek; bittiği düşünülen işlerin tekrardan düzene girmesine işaret eder. Rüyayı gören kişinin çıkmazlardan kurtulup, iyi bir yola girmesi olarak yorumlanan bu rüya, rüya sahibi için olumlu bir şekilde tabir edilir. Rüyada Nişan Atmayı Görmek Rüyada nişan atmayı görmek; rüyayı gören kişi adına iş yaşamında bazı problemleri yaşaması olarak tanımlanır. Rüya sahibi yaptığı çalışmalar içinde önemli oranda maddi kayıplar yaşayabilir. Aynı şekilde mal ve mülk kaybına uğraması ile derin bir üzüntüye kapılmaya delalet eder. Rüyada Nişan Alışverişine Çıktığını Görmek Rüyada nişan alışverişine çıktığını görmek; bir anda elden çıkacak olan yüklü paranın, rüyayı gören kişiyi sıkıntıya düşürmesi ile birlikte yakın zamanda yapılan planlarda aksilik yaşamaya delalet eder. Bekar biri adına gerçekte nişan hazırlığı içerisine girmeye ve alışveriş adına da belli bir miktar harcamaya işaret etmektedir. Rüyada Nişan Elbisesi Giydiğini Görmek Rüyada nişan elbisesi giydiğini görmek; mutluluk veren rüyalar içerisinde bulunmaktadır. Bilhassa rüyayı gören kişinin sevineceği bir haber alacağına işaret eder. Bir başka yoruma göre bu rüyayı gören kişinin yaşamı değişecektir. Bu değişimin iyi veya kötü olması rüya sahibinin hareketlerine bağlıdır. Rüyayı gören kişinin maddi ve manevi açıdan problem yaşamaması olarak da tabir edilmektedir. Rüya genel olarak olumlu yorumlanır. Rüyada nişanlanmak; bekar için evliliğe, evli için yeni dostluklara yorulur. Rüyada nişanlandığını görmek sevdiğiniz kimseyi kaybetme korkusu içinde olduğunuza yorumlanır. Rüyasında nişanlanan kimse bekârsanız, nişanlanacağına veya evleneceğinize işaret eder. Rüyada nişanlını görmek, rızkın bereketleneceğine artacak ve mutlu günlerin geleceğine delaletle tabir edilir. Bunun için denmiştir ki, nişanlının rüyada görülmesi, genel olarak iyiliğe ve hayra yorulmuştur. Rüyada zorla, gönülsüz yada mutsuz bir şekilde nişanlandığınızı görmek; girişimde bulunduğunuz gereksiz bir işin yakında sona ereceğine delalet eder. Rüyada fakir biriyle nişanlanmak murada ermekle tabir olunur. Üzüntü ve sıkıntıların son bulacağına, korku ve endişeden güvende kalacağınıza alamet eder. Yabancı birinin nişanlandığını görmek veya bunun için merasim düzenlemek; pek yakında nişanlanacağınıza veya evleneceğiniz anlamına da gelebilmektedir. Rüyada tanımadığın biriyle nişanlanmak, güzel bir habere işarettir. Evli çiftlerin nişanlandığını görmek; iyi bir dostluğa işarettir. Sevdiğinle nişanlanmak şeref ve büyüklük elde edeceğinize ve eğer bekârsanız, zengin bir kimseyle evleneceğinize işaret eder. Tanıdık biriyle nişanlanmak; mutlu ve huzurlu olunacağına işarettir. Tanımadığınız birisiyle nişanlanmak, iyi bir haberle karşılaşacağınızı gösterir. Nişan bozulması ise rüya tabirlerince pek hayra yorulmaz. Nişanın atılması pek iyiye yorulmaz. Rüyada bir nişana giden kişi yeni şeyler öğrenecek, yeni insanlarla tanışacak demektir. Rüyada nişanlandığını görmek beklediği fırsatın geleceğine yorumlanır. Rüyada tanıdık biri ile nişanlanmak; sıkıntı ve üzüntü yaşayacağınıza, tanımadığın biri ile nişanlanmak; bir tehlike ile karşı karşıya kalacağınıza, tanımadığınız iki insanın nişanlandığını görmek; mutlu ve huzurlu olunacağına işarettir. rüyada bir insanin nisanlandigini görmesi, bekar icin evlenmeye; evli icin, zor bir duruma düsecegine isarettir. Rüyada taninmayan birisi ile nisanlandigini görmek, ummadigi yerden yardim görecegine, nisanlandigi kimseyi taniyorsa mutluluga ve sagliga isarettir. Nisanin bozulmasi ise hayirla yorumlanmaz. Bir baska rivayete görede Rüyada bir insanin nisanlandigini görmesi, bekar için evlenmeye; evli için, zor bir duruma düsecegine isarettir. Rüyada tanimadiginiz birisiyle nisanlanmak, iyi bir haberle karsilasacaginizi gösterir. Nisan bozulmasi ise rüya tabirlerince pek hayra yorulmaz. Rüyada bekar kızının nişanlandığını görmek maddi imkânlarının çokluğu sayesinde dilediği gibi yaşayacağına, yaptığı işlerden çok para kazanacağına, göstereceği sabır karşısında mutluluğu ve huzuru yakalayacağına, kardeşler ya da ortakla aranın açılacağına ve kötü zamanlar geçirileceğine, istediği gibi sonuçlanması sayesinde kişinin hedeflerine çok daha fazla yaklaşacağına, hastalanacağına ve maddi anlamda zayıflayarak zor günler geçireceğine, sıkıntıların aile bireylerinden alınacak yardımlar sayesinde ortadan kalkacağına, atılan adımların maddi ve manevi olarak çok zarar vereceğine, ortaklık kurulan kişilerle büyük bir tartışma yaşanacağına delalet eder. İşlerinizle ilgili önemli bir erkek ya da işvereninizle yakın kontaklarınız olabilir. Rüyada bekar kızının nişanlandığını görmek kazancını büyük miktarda arttıracağına, aynı zamanda bu kişilerin birbirleri ile iş yapmalarını sağlayacağına tabir olunur. Rüyada bekar ablasının nişanlandığını görmek maddi gücünün yerine geleceğine bu durumun özel ve sosyal hayatına da olumlu yönde etki edeceğine, yaptığı işte çok iyi yerlere geleceğine delalet etmektedir. Rüyada bekar bir akrabanın nişanlandığını görmek ne etse de yaptığı hatayı telafi edemeyeceğine, yaşadığı sorunların çözümü için çok olumlu adımlar atıp ortaya çıkan üzüntülü durumların son bulacağına ve çok büyük kazançlar elde edip huzurlu bir hayat süreceğine delalettir. Rüyada bekar birisinin nişanlandığını görmek sıkıntılarını çözeceğine, içine düştüğü karamsarlıktan kurtaracağına, bunun da hayatta bazı kazanımlar ve zaferler elde etmesine aracı olacağına delalet eder. Rüyada bekar arkadaşının nişanlandığını görmek başına çok güzel olaylar geleceğine, borç yüzünden uykuların kaçacağına delalet etmektedir. Rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek diyanet rahatının, sağlığının ve moralinin de yerine geleceğine, zor zamanlar ve sıkıntılı günler geçirileceğine, endişe duyulacak bazı olaylar yaşanacağına rivayet etmektedir. Rüyada bir kızının nişanlandığını görmek hayatında kötü günler yaşanacağına ve bir çıkmazın içine düşeceğine, maddi olarak sıkıntılı geçen bir dönemin kapatılacağına alamet etmektedir. Rüyada annenin kızının nişanlandığını görmek gerçekleştireceği çalışmalar ve ortaya koyacağı işler sayesinde çok dikkat çekeceğine, insanlar tarafından tanınan biri olacağına, kariyerini çok daha iyi yerlere taşıyacağına işaret etmektedir. Paylaşılan Rüya Güzel Çıkar Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada kardeşinin nişanlandığını görmek temsili görseli, Kaynak Rüyada kardeşinin nişanlandığını görmek, güzel haberlerin alınacağının habercisidir. Rüya sahibinin kardeşi bekar ise rüya aynıyla tabir edilirken eğer kendisi de bekar ise rüya sahibinin nişanlanacağı anlamına gelir. Bu rüya bazen de başka biri ile ilgili haber alınacağı anlamına gelir. Rüyada kardeşinin öldüğünü görmekRüyada birinin nişanlandığını görmekRüyada nişan töreni görmek de rüya sahibinin yeni şeyler öğreneceği ve hayatında bazı yeniliklerin olacağı anlamına gelir ki bu yeni başlangıçlar yeni kimselerler tanışmak nişan yüzüğü görmekRüyada nişan yüzüğü görmek eş, velayet, çocuk ile tabir edilir. Bazen de bu rüya gerçek hayatta ev ya da araba gibi ihtiyaçların alınması ve böylelikle o ihtiyaçtan olan sıkıntıların dineceği ile tabir edilir. Bazen ise rüyada nişan yüzüğü görmek nişanlanmak olarak tabir kardeşinin bebeği olduğunu görmekRüyada kardeşinin boşandığını görmek Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Bekar Birinin Nişanlandığını Görmek Rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek kişinin tüm problemlerinin çözüme kavuşmasına, hastalandıktan sonra aklının başına geleceğine, sevdiği kişiler ile sevinçli günler yaşayacağına, çok büyük yenilikler yapacağına ve her zaman çok daha akıllıca düşünüp kendisini geliştireceğine, üzüntülerinin ve yaşadığı zorlukların artacağına, maddi olanakların hesapta olmayan nedenlerden dolayı tükenmeye başlayacağına, kazancın her geçen gün daha da çoğalacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek arzularının yerine geleceğine, birinin başı sıkıştığında diğerinin yardıma koşacağına ve çok uzun yıllar bu dostluğun devam edeceğine, bir uzmana başvurulacağına, huzursuzluğundan ve korkularından kurtulacağına, İslam inancına uygun şekilde yaşamak için işini değiştireceğine, hastalanacağına ya da talihsiz olaylar yaşayacağına fakat gerçekleri ailesi üzülmesin diye başta ailesi olmak üzere sonrada akrabalarından ve komşularından gizleyeceğine, yorumlanır. maddi açıdan çıkmaza girdikleri ve sorunlu dönemler geçirdikleri sırada yardım eli uzatılacağına tabir edilir. insanlar delalet eder. yeni fırsatlar elde edeceğine alamet eder. rahat edeceği yorulur. Dini olarak Rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek tabiri Dini olarak rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek kırılan kalplerin tamir edileceğine ve kardeşlerin birbirine daha çok bağlanacağına, kadir kıymet bilen rüya sahibinin temiz kalpli şekilde davranmasının karşılığında hep iyilik bulacağına, moralinin yükselmesini sağlayacak değişimlerin meydana geleceğine, kötü giden bir projenin başına geçirileceğine, kazancını iki kat arttıracağına, mesleki anlamda da çok daha donanımlı ve bilgili hale geleceğine, yapılan bütün işlerde çok büyük zararlar edileceğine, yakın bir akrabanın yaşadığı sağlık sorununun tedavisi için çaba gösterileceğine ve sevinçli haberler alınacağına, çok kazançlı bir çalışmanın ortaya konabilmesi için bazı adımlar atılacağına ve eş, kazancını başkalarıyla da paylaşacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek maddi ve manevi yönden kötü bir döneme girip işlerin zarara uğrayacağına, maddi ve manevi açıdan zarara uğranılacağına, güç alacağına, güzel günler yaşanacağına, farklı deneyimler elde edip kazancın artırılacağına, pek çok fırsatı kaçıracağına, müjdeli bir haber alarak sevineceğine, bunun da geleceğine büyük katkı sağlayarak onun için başka hayırlı yollar açacağına, işaret Bekar görmekRüyada görülen bekar erkek, toplum hayatı ile ilgili bir haber, bekar kız ise hoşlanılan bir işten gelecek kısmettir. Tabii bunların çirkin olmaması bir kadın veya erkek görmek,başınızdan bir evlilik geçeçeğine KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada bekar kardeşinin nişanlandığını görmek